Then That Becomes Your World
Imagine your brain has room for 1,000 thoughts.
If you fill your entire brain with nothing but misery, you'll also end up having a lot of thoughts about misery.
So it's also important to fill your brain with good things.
It doesn't have to be everything, but at least a few hundred should be good ones.
The same applies to psychiatry: if you're busy with nothing but misery all day, that's also what you get. There is no laughter in it. Anyone would become extremely unhappy in psychiatry.
Dan wordt dat jouw wereld
Stel: je brein heeft plek voor 1000 gedachten.
Als je je hele brein alleen maar vult met ellende, krijg je daar ook veel gedachten over.
Het is dus ook belangrijk om je brein met leuke dingen te vullen.
Hoeft niet alles te zijn, maar zeker een paar honderd die leuk zijn.
Dit geldt ook in de psychiatrie: als je de hele dag alleen maar bezig bent met ellende, is dat ook wat je krijgt. Er zit geen lach in. Iedereen zou extreem ongelukkig worden in de psychiatrie.
People with ADHD operate at different speed settings. They either move very slowly or very fast.
The average Joe spends more time operating at around 70%.
You can fill your head with 1,000 thoughts.
If all you see is psychiatry, that becomes you. All your thoughts become that. So balance is essential. You start thinking only in terms of psychiatric diseases, not in terms of obstacles.
Religion has the same problem as thoughts do.
Are thoughts true? Yes and no. They are true in the sense that they are electrical little balls with exactly that information. They are not true in the sense that what they contain will exactly happen in reality.
Saying that all thoughts are permanently untrue is nonsense. Saying that all thoughts are true is also nonsense. ‘True or not’ is not the right question. And that is exactly the same problem religion has. It is not the right question. But since you can always ask everything, we do it anyway.
“Thought, are you true?” Mary asks.
“I don’t know,” says the thought. “I am just a small electrical ball with information. But a ball with information that is important to you, I think. Otherwise you wouldn’t spend so much energy on it.”
Now we have the answer. The thought itself also does not know whether it is true or not.
“I often have very dark thoughts,” says Mary. “What should I do?”
“Well,” says the dark thought. “I think you can learn something from me, and that there is something real going on. But it does not mean that everything that happens will actually turn out exactly like that. You still decide what you do. It is also a bit about which thoughts you collect along the way, through everything you do. I don’t know it completely either. I think you have to figure it out yourself, and that we kind of do that together, because I am also a part of you.”
“Why don’t I only have nice and pleasant thoughts?” says Mary.
“I think you can learn a lot from bad things,” says the dark thought. “Especially from dark and sad thoughts like me. I am not here to bother you. Why would I? But if you only had nice thoughts, that would be strange too, right? Because not everything is nice. And then you wouldn’t learn anything.”
In religion we call that the serpent, the serpent of good and evil. The serpent tries to convince you that you have a problem because you know what is good and bad. If you had no idea, then every thought would be worth the same.
“Higher power, do you exist?” Mary asks. “I’m asking anyway.”
“You have your answer,” says the higher power. “I exist in the minds and hearts of people, so I exist. Whether it is true or not may not matter so much. But you can always ask. There are many children who believe they are less worthy than others. Because of that they start behaving like it, and then it becomes that way. What they think is not true, but it becomes true because they start living it.”
Religie heeft hetzelfde probleem als wat gedachten hebben.
Zijn gedachten waar? Ja en nee. Ze zijn waar in de zin dat het elektrische bolletjes zijn met precies die informatie. Ze zijn niet waar in de zin dat dat precies gaat gebeuren in de realiteit.
Zeggen dat alle gedachten pertinent onwaar zijn is onzin. Zeggen dat alle gedachten waar zijn is ook onzin. 'Waar of niet' is niet de juiste vraag. En precies dat probleem heeft religie ook. Het is niet de juiste vraag. Maar gezien je altijd alles mag vragen, doen we het lekker toch.
"Gedachte, ben jij waar?" zegt Mary.
"Ik weet het niet," zegt de gedachte. "Ik ben maar een klein elektrisch bolletje met informatie. Maar wel een bolletje met informatie dat belangrijk voor je is, denk ik. Anders zou je er niet zoveel energie aan besteden."
Nu hebben we het antwoord. De gedachte weet zelf ook niet of ze waar is of niet.
"Ik heb vaak hele duistere gedachten," zegt Mary. "Wat moet ik dan doen?"
"Nou," zegt de duistere gedachte. "Ik denk dat je wel wat van me kan leren en dat er wel echt wat aan de hand is. Maar het betekent niet dat alles wat gebeurt nou precies zo gaat uitkomen. Jij bepaalt nog altijd zelf wat je doet. Het is ook een beetje welke gedachten je onderweg verzamelt, door alles wat je doet. Ik weet het ook niet helemaal zeker. Ik denk dat jij dat zelf moet uitvinden, en dat we dat dan eigenlijk ook een soort van samen doen, want ik ben ook een stukje van jou natuurlijk."
"Waarom heb ik niet alleen maar leuke en gezellige gedachten?" zegt Mary.
"Ik denk dat je van slechte dingen veel kunt leren," zegt de duistere gedachte. "Zeker van duistere en sombere gedachten zoals ik. Ik ben er niet om je te plagen. Waarom zou ik dat doen? Maar als je alleen leuke gedachten zou hebben, zou dat ook gek zijn toch? Want niet alles is leuk. En dan zou je dus niets leren."
In religie noemen we dat de slang, de slang van goed en kwaad. De slang probeert je te verkopen dat je een probleem hebt doordat je weet wat goed en slecht is. Had je geen idee, dan was elke gedachte net zoveel waard.
"Hogere macht, besta jij?" vraagt Mary. "Ik vraag het lekker toch."
"Je hebt je antwoord," zegt de hogere macht. "Ik besta in de hoofden en harten van mensen, dus ik besta. Of het waar is of niet, maakt misschien niet zoveel uit. Maar je mag het altijd vragen natuurlijk. Er zijn veel kinderen die geloven dat ze minder waard zijn dan anderen. Daardoor gaan ze zich zo gedragen en dan wordt het een soort van zo. Wat ze denken is niet waar, maar wordt wel waar doordat ze ernaar gaan leven."
They Think They Know Everything
- how to fill your head with knowledge -
Let's say you have room for a thousand thoughts.
Don't pick only the ones that are true.
The not-true ones,
the dark ones,
are the most interesting.
Play the whole board, play the whole board, I say. Too much knowledge limits your view.
I picked this one. It was hollow. It was merely black.
I listened to the color black.
It gave me a good taste in my mouth. The electricity of these thoughts tasted weird. It had a sweetness to it, but not the strong kind that good thoughts have.
Starting Every Thought the Same
Starting every thought with:
"I need to do good for my family, otherwise I will disappoint them."
Especially with long thoughts.
The first seconds are off.
Another very hard hurdle is never changing the starting position of your thoughts.
If you are a Buddhist, starting every thought like that is limiting.
Or scientific.
One of the worst habits is to start with a sequence like:
"I want to say something, but I don't..."
Cutting yourself off from the very start, before every action.
How to Fix This
You might even do this unintentionally, and I don't want to scare you.
You can start every sequence from a place of love.
Or from a place of fighting.
One is not better than the other.
But practice with different starting points.
If you start every thought like a perfectionist, you will probably be disappointed for the rest of the thought.
Not wrong.
But be aware of that.